Seminario “Investigación activista y co-producción de conocimientos”
El seminario Investigación Activista y co-producción de conocimientos, fue co-organizado entre el Laboratorio de Antropología de las Justicias y las Violencias del CIESAS y el Programa Políticas de la Memoria del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España. Estuvo coordinado por Aída Hernández Castillo, Andrea de la Serna y Helena Fabré, del CIESAS, y Francisco Ferrándiz, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, y tuvo como propósito principal crear un espacio de diálogo de saberes entre la academia activista y los colectivos de búsqueda, en torno a la co-producción de conocimiento.
Durante 2025, se invitó a participantes a reflexionar en torno a los aportes que la investigación antropológica, y en un sentido más amplio, la investigación social puede hacer a sus luchas. Se presentaron libros, documentales, guías, manuales, entre otro tipo de textos que fueron producto de diferentes tipos de colaboraciones entre la academia, las organizaciones de la sociedad civil, el periodismo y los colectivos. En una primera etapa, el seminario se centró en las alianzas con colectivos de búsqueda en México y, en una segunda etapa, en experiencias de Argentina, Colombia, España y México.
1ª Sesión: La cocina como espacio político y de memoria.
En la primera sesión del seminario se presentó el libro “El recetario para la Memoria”, realizado por el Colectivo Buscadoras Guanajuato, en colaboración con la escritora y periodista Daniela Rea. Este libro nos permite reconocer como la cocina es también un espacio político y de memoria, un lugar donde se resguardan los afectos, las historias familiares y los gestos cotidianos que permiten mantener viva la presencia de las personas desaparecidas. A través de las recetas, las madres no solo comparten sabores, sino también recuerdos y formas de resistencia ante la violencia.
2ª Sesión: Co-producción de conocimiento en la elaboración de guías de búsqueda
En la segunda sesión del seminario se presentó la Guía inmediata para la búsqueda y localización de personas desaparecidas por familias buscadoras, realizada en el marco del proyecto sobre desaparición forzada en México y América Latina de la UAM-Cuajimalpa. Esta guía ofrece herramientas prácticas y de primer acercamiento para que las familias puedan organizar y emprender acciones de búsqueda ante la ausencia de una respuesta institucional efectiva, convirtiéndose en un recurso accesible y fundamental para quienes enfrentan de manera directa la desaparición de un ser querido.
3ª sesión: Presentación del libro “Sanadoras de Memorias. Testimonios Fotográfico-Poéticos de Violencias y resistencias
En la tercera sesión se presentó el libro Sanadoras de Memorias, dedicado por el colectivo Regresando a Casa Morelos. En esta obra, las madres buscadoras se permiten expresar, a través de la poesía, las experiencias profundas y dolorosas que atraviesan en torno a la desaparición de sus familiares. Los versos reunidos en el libro abren un espacio sensible para nombrar el duelo, la esperanza y la fuerza colectiva que sostiene su búsqueda, convirtiendo la escritura en una forma de sanación, memoria y resistencia.
4ª Sesión: Co-producir conocimientos con voz propia: el libro Narrativas de una vida suspendida.
En la cuarta sesión se presentó el libro Narrativas de una vida suspendida, elaborado por el Colectivo Uniendo Esperanzas. En esta obra, las integrantes del colectivo comparten, desde sus propias voces, los caminos recorridos en la búsqueda de sus familiares desaparecidos, así como las afectaciones emocionales, comunitarias y cotidianas que esta lucha implica. El libro no solo documenta sus experiencias y memorias, sino que también constituye un ejercicio de denuncia, acompañamiento y construcción colectiva de sentido frente a la violencia y la impunidad.
5ª Co-producción y agenciamiento de conocimientos forenses: el proyecto “Pedagogía Forense”.
En esta sesión, dialogamos en torno al proyecto Pedagogía Forense, el cual busca romper con el monopolio del saber en las manos de los expertos —científicos, peritos e instituciones— a fin de empoderar a los afectados para hacer valer sus derechos y participar activamente en la búsqueda de justicia. El proyecto tiene como objetivo acercar, de manera lúdica y accesible, algunas de las claves del quehacer forense, especialmente en lo relacionado con la búsqueda de personas desaparecidas, para que la información y los recursos estén al alcance de todos. Busca que las comunidades, las víctimas y sus familias no sólo comprendan, sino también intervengan y defiendan sus propios intereses en los procesos judiciales. Este enfoque promueve una participación más activa y consciente, favoreciendo una justicia más inclusiva y transparente.
6ª Sesión: “La memoria entre todes: ciencia ciudadana y bien común”
Conversamos en torno a las guías “Hacer Memoria”, una iniciativa coordinada por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) del Estado Español. Estas guías están especialmente diseñadas para fomentar la construcción colectiva y participativa de la memoria histórica, centrándose en las desapariciones forzadas y las violencias ejercidas durante el franquismo. A través de una propuesta pedagógica innovadora, las guías “Hacer Memoria” buscan abrir espacios de reflexión crítica, donde las y los jóvenes puedan aproximarse a las memorias silenciadas de ese período, comprender los impactos sociales de la represión y desarrollar herramientas para el análisis del pasado desde una mirada actual, ética y comprometida con los derechos humanos.
7ª Sesión: Investigar las desapariciones desde el activismo feminista: el libro (Im)pericias
En esta sesión se reflexionó en colectivo sobre la investigación de desapariciones desde el activismo feminista, tomando como punto de partida el libro (Im)Pericias, editado por Tinta Limón (Argentina). (Im)Pericias es un archivo de experiencias, metodologías y saberes construidos desde el dolor, la resistencia y la lucha de quienes enfrentan la desaparición de personas. A través de sus páginas se entrecruzan voces de familiares, colectivas, abogadas, periodistas y militantes que han construido prácticas de búsqueda y justicia por fuera –y muchas veces en contra– de las instituciones oficiales.
8ª Sesión: Reflexiones sobre el informe “Yo sólo queria que amaneciera. Impactos psicosociales del Caso Ayotzinapa”.
“Yo solo quería que amaneciera” es mucho más que un informe: es una expresión profunda del dolor, la resistencia y la dignidad de las víctimas del Caso Ayotzinapa. A través de testimonios desgarradores y memorias, este documento reconstruye hechos que marcaron la vida de las familias y de comunidades enteras. El informe recoge voces que durante años fueron ignoradas, invisibilizadas o acalladas, pero que también tejen formas de resistencias y luchas contra el olvido de un caso que ha marcado profundamente la región y el país.
9ª Sesión: Ñamnagün Mewta Püñon: Memorias de mujeres mapuche familiares de detenidos desaparecidos
Este libro recoge los testimonios de mujeres mapuche que enfrentaron la desaparición forzada de sus familiares durante la dictadura chilena. A través de sus voces, se reconstruyen memorias que han sido históricamente negadas o silenciadas: las de un pueblo que sufrió la violencia política y militar no solo como una agresión al cuerpo individual, sino también como un ataque al territorio, a la comunidad y a su forma de vida.
10ª Sesión: El maestro que prometió el mar. La reaparición de Benaiges en la España postfranquista.
El maestro que prometió el mar. La reaparición de Benaiges en la España posfranquista recupera la historia de Antoni Benaiges, maestro catalán fusilado en 1936, cuya vida y legado se convirtieron en emblema de una pedagogía libertaria y profundamente humana. A partir de una rigurosa investigación que entrelaza testimonios, archivos, memorias locales y reconstrucciones colectivas, el libro reconstruye no solo la trayectoria del maestro, sino también el proceso contemporáneo de su reaparición en la España posfranquista, donde su figura emerge como símbolo de la esperanza, la educación emancipadora y la resistencia a la desmemoria.
